HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。掛軸　3本セット　木箱入り　狩野友益　コレクション　アンティーク　まとめ売り。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。一行軸「茶煙永日香」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆　　長谷川寛州極箱。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　※四海香風従此起の短冊　シミ有。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。中国美術　端渓龍紋硯 重さ421g 唐木箱　書道具 文房具 細工 古美術。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。坂本龍一 「SAKAMOTO PLAYS SAKAMOTO」 額装。宮澤賢治全集 1〜16。掛軸 3点セット 日本のアート。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。梅の花と小鳥 水墨画 掛軸。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。一行軸「清風万里秋」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊